LUÔN TẤN TỚI

Luôn Tấn Tới

Ngươi sẽ thấy việc lớn hơn điều đó! (Giăng 1:50)

Câu nầy đã được nói với người tín đồ hãy còn non trẻ, là người đã sẵn sàng tiếp nhận Chúa Jêsus là Con của Đức Chúa Trời, là Vua của Israel, như một mảng lý luận đầy thuyết phục. Người nào bằng lòng thấy sẽ thấy; sở dĩ như thế là vì chúng ta đóng con mắt lại cho nên chúng ta đã bị mù đáng tội nghiệp.

Chúng ta đã thấy nhiều rồi. Những việc lớn lao và không sao dò xét được mà Chúa đã tỏ ra cho chúng ta, vì đó mà chúng ta ngợi khen danh Ngài; nhưng có những lẽ thật lớn lao hơn trong Lời của Ngài, những chiều sâu kinh nghiệm thăm thẳm hơn, các chiều cao của mối tương giao ngất ngưởng, những việc làm hữu ích cả thể, các khám phá về quyền phép bao la hơn, và tình yêu thương, và sự khôn ngoan. Những điều nầy chúng ta cần phải nhìn thấy nếu chúng ta bằng lòng tin  theo Chúa chúng ta. Khả năng tạo ra giáo lý giả đang rơi vào chỗ suy tàn, nhưng quyền phép để nhìn thấy chân lý là một ơn phước. Thiên đàng sẽ được mở ra cho chúng ta, trong Con Người con đường đi đến đó sẽ được mở ra rộng rải cho chúng ta, và đội thiên binh thiên sứ tiếp tục lên xuống giữa hai nước trên trời và dưới đất sẽ được tỏ ra cho chúng ta Chúng ta hãy giữ mắt mình nhìn đến các tạo vật thuộc linh và mong được nhìn thấy nhiều hơn nữa. Chúng ta hãy tin rằng đời sống chúng ta sẽ không phải vô vị không ra chi, mà chúng ta sẽ luôn luôn đi trên bàn tay tấn tới, nhìn thấy những việc cả thể hơn và vẫn luôn lớn lao hơn, cho tới chừng chúng ta nắm chặt lấy chính mình Đức Chúa Trời cao cả và không bao giờ buông Ngài ra.

HƯỚNG TỚI SỰ NÊN THÁNH

Hướng Tới Sự Nên Thánh

“Trong ngày đó, sẽ có chạm chữ trên những lạc ngựa rằng: "Thánh Cho Đức Giê-hô-va!" (Xachari 14:20)

Phước thay cho ngày ấy, khi mọi sự đều được nên thánh, và lạc ngựa sẽ rung lên “Thánh cho Đức Giêhôva!” Ngày ấy đã đến với tôi. Có phải tôi không khiến cho mọi sự đều được nên thánh cho Đức Chúa Trời không? Những thứ áo xống nầy, khi tôi mặc chúng hoặc khi cởi chúng ra, chúng sẽ không nhắc cho tôi nhớ tới sự công bình của Đức Chúa Jêsus Christ Chúa của tôi sao? Há công việc tôi làm ra là không làm cho Chúa sao? Ồ, hôm nay y phục của tôi có thể là lễ phục, các bữa ăn của tôi có thể rất trịnh trọng, nhà cửa của tôi có thể là đền thờ, bàn của tôi có thể là bàn thờ, lời nói của tôi nực mùi hương, và bản thân tôi là một thầy tế lễ! Lạy Chúa, xin làm ứng nghiệm lời hứa của Ngài, và đừng để một việc gì đối với con là chiếu lệ hay không sạch.

Cho phép tôi với đức tin trông mong điều nầy. Tin tưởng chắc chắn là tôi đã được trợ giúp để đạt tới mức đó. Khi bản thân tôi là tài sản của Chúa Jêsus, Chúa của tôi thực hiện bảng đánh giá mọi sự tôi đang có, vì hết thảy đều thuộc về Ngài; và tôi quyết minh chứng điều đó qua cách tôi sử dụng tài sản ấy hôm nay. Từ sáng cho đến chiều, tôi sắp đặt mọi sự với một nguyên tắc phước hạnh và thánh khiết. Những cái chuông của tôi sẽ rung lên  -- sao chúng không rung lên chứ? Ngay cả mấy con ngựa của tôi sẽ có lạc của chúng – ai có quyền trỗi nhạc lên giống như hạng thánh đồ có chứ? Nhưng với mấy cái chuông, âm nhạc, sự vui vẻ của tôi sẽ hướng tới sự nên thánh và sẽ rung lên danh của "Đức Chúa Trời hạnh phước".

SỰ BẢO ĐẢM KỲ DIỆU

Sự Bảo Đảm Kỳ Diệu

“Ta sẽ bổ sức cho ngươi” (Êsai 41:10)

Khi được kêu gọi để phục vụ hay để chịu khổ, chúng ta sử dụng sức lực của mình, và chúng ta thấy sức lực ấy chưa đủ như chúng ta nghĩ và chưa đủ khi chúng ta có cần. Nhưng đừng để cho tấm lòng chúng ta chùng xuống bên trong chúng ta trong khi chúng ta có một câu nói như câu Kinh thánh nầy đây, vì câu nói đó bảo đảm cho chúng ta mọi sự mà chúng ta thực sự có cần. Đức Chúa Trời có sức toàn năng; là sức lực mà Ngài có thể truyền đạt cho chúng ta; và lời hứa của Ngài, ấy là Ngài sẽ bổ sức cho. Ngài sẽ là thức ăn cho linh hồn chúng ta và là sức khỏe cho tấm lòng chúng ta; rồi nhơn đó Ngài sẽ ban sức lực cho chúng ta. Không có nói Đức Chúa Trời có thể đặt trong con người bao nhiêu quyền phép. Khi sức lực thuộc linh đến, sự yếu đuối của con người không còn là mối ngăn trở nữa.

Chúng ta không nhớ những kỳ lao động và thử thách trong đó chúng ta nhận lãnh sức lực đặc biệt mà chúng ta còn tự hỏi nơi lòng mình sao? Ở giữa chốn hiểm nguy chúng ta thật là bình tỉnh, chúng ta cam chịu khi mất mát, trong sự vu khống chúng ta đã khép kín, và trong đau ốm chúng ta nín chịu. Kỳ thực, Đức Chúa Trời ban cho sức lực không ngờ khi các thử thách bất thường đến với chúng ta, từ chỗ yếu đuối chúng ta dấy lên. Hèn nhát hoá ra trượng phu, sự khôn khéo được ban cho kẻ dại dột, và im lặng lại có trong chính giờ họ phải nói. Sự yếu đuối của tôi khiến tôi phải co rúm lại, song lời hứa của Đức Chúa Trời khiến cho tôi can đảm hơn. Lạy Chúa, xin bổ sức cho con "tùy theo Lời của Ngài".

CUỘC CHIẾN CỦA MỘT NGƯỜI NỮ

Cuộc Chiến Của Một Người Nữ

“Đức Giê-hô-va sẽ phó Si-sê-ra vào tay một người nữ” (Các Quan Xét 4:9)

Một phân đoạn Kinh thánh bất thường, nhưng sẽ có nhiều linh hồn trong thế gian sẽ có đức tin đủ để nắm bắt phân đoạn ấy. Ba-rác, là người đàn ông, mặc dù được gọi vào cuộc chiến, đã không có gan chiến đấu trừ phi Đê-bô-ra sẽ chịu đi với ông, và vì vậy Đức Giêhôva quyết định biến đây là cuộc chiến của một người nữ. Do vấn đề như vậy, Ngài đã quở trách việc chiếu lệ của người đàn ông kia, rồi làm cho chính mình Ngài được nổi tiếng thêm, và ném nhiều sự xấu hổ lên những kẻ thù của dân sự Ngài.

Đức Giêhôva vẫn có thể sử dụng các công cụ tay yếu chân mềm. Sao không phải là tôi? Ngài có thể sử dụng những con người nào thường không được kêu gọi đến với những cuộc dấn thân long trọng. Sao không phải là bạn chứ? Người nữ nào đã giết kẻ thù của Israel không phải là Amazon mà là người vợ ở trong lều trại của ông ta. Bà không phải là một nhà hùng biện mà là một người đàn bà chuyên vắt sữa bò và làm ra bơ. Có thể Chúa không sử dụng bất kỳ ai trong chúng ta để hoàn thành mục đích của Ngài? Có ai đó sẽ đến tận nhà hôm nay, ngay cả như Sisêra đã đến với túp lều của Gia-ên. Có thể là giết ông ta không thuộc về việc của chúng ta, mà là cứu ông ta. Chúng ta hãy tiếp nhận ông ta với sự tử tế rộng lượng và rồi bày ra lẽ thật phước hạnh nói tới ơn cứu rỗi bởi Chúa Jêsus, Đấng Thay Thế cao cả của chúng ta, rồi đưa mạng lịnh tới tận nhà "Hãy tin và được sống". Ai biết được, nhưng sẽ có một tội nhân dũng cảm lắm sẽ bị giết bởi Tin Lành hôm nay!

CHIẾC THANG BẮC LÊN TRỜI

Chiếc Thang Bắc Lên Trời

“Ngài lại phán: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, các ngươi sẽ thấy trời mở ra, và thiên sứ của Đức Chúa Trời lên xuống trên Con người” (Giăng 1:51)

Phải, đối với đức tin của chúng ta bối cảnh nầy rất đơn giãn thậm chí vào thời buổi nầy. Chúng ta nhìn thấy trời mở ra. Chính mình Chúa Jêsus đã mở ra Vương quốc ấy cho mọi người nào tin. Chúng ta liếc nhìn vào chỗ của sự kín nhiệm và vinh hiển, vì Ngài đã tỏ ra cho chúng ta thấy nơi ấy. Chúng ta không bao lâu nữa sẽ bước vào chốn đó, vì Ngài là đường đi.

Giờ đây, chúng ta nhìn thấy phần giải thích cái thang của Gia-cốp. Giữa trời và đất có một cuộc trao đổi thánh; lời cầu nguyện đi lên, và những câu trả lời đi xuống bằng con đường Jêsus, Đấng Trung Bảo. Chúng ta nhìn thấy chiếc thang nầy khi chúng ta nhìn xem Chúa chúng ta. Trong Ngài có chiếc thang sáng láng giờ đây đang tải thông thoáng lên tới ngôi của Đấng Chí Cao. Chúng ta hãy sử dụng cái thang ấy và nhờ nó đưa các sứ giả của lời chúng ta cầu nguyện lên. Chúng ta sẽ tự sống đời sống thiên sứ nếu chúng ta lên tới thiên đàng bằng sự cầu thay, nắm lấy các ơn phước của giao ước, và rồi trở xuống lại để phân phối các ân tứ kia giữa vòng con cái loài người.

Bối cảnh chọn lọc nầy Gia-cốp đã nhìn thấy trong giấc chiêm bao sẽ chuyển thành thực tại sáng láng. Chính ngày nầy chúng ta sẽ lên và xuống chiếc thang mỗi giờ đồng hồ: trèo lên trong mối tương giao rồi trở xuống trong công việc giải cứu đồng loại mình. Ôi Chúa Jêsus ơi, đây là lời hứa của Ngài; nguyện chúng ta hãy vui vẻ nhìn xem việc ấy được ứng nghiệm.

DANH ĐÁNG TIN CẬY

Danh Đáng Tin Cậy

“Ta sẽ để sót lại ở giữa ngươi một dân khốn cùng nghèo thiếu, nó sẽ ẩn náu trong danh Đức Giê-hô-va” (Sôphôni 3:12)

Khi tôn giáo thật sẵn sàng chịu chết một khi thấy có nhà nghèo ỏ giữa vòng người giàu có trong đời nầy, tôn giáo ấy giàu có trong đức tin. Thậm chí Chúa còn có số dân sót trung tín của Ngài. Có phải tôi là một người trong số họ không?

Có lẽ sở dĩ như thế là vì con người bị khốn khổ và nghèo nàn để họ học biết tin cậy nơi danh của Chúa. Người nào không có tiền bạc mà có lòng tin phải thử những gì mình có thể làm. Người nào chỉ có danh tốt cho mình vì chẳng có gì cho riêng mình, người ấy ăn ở khôn ngoan, yên nghỉ trên một danh khác, thậm chí danh tốt nhứt trong mọi danh, danh của Đức Giêhôva. Đức Chúa Trời luôn luôn có hạng người đáng tin cậy, và đây là hạng người bị khốn khổ và nghèo nàn. Thế gian suy nghĩ hạn hẹp về họ, cuộc sống họ bị bỏ lại ở giữa một xứ trở thành ống dẫn phước hạnh cho xứ ấy. Ở đây, chúng ta có muối bảo tồn nó giữ phần kềm chế sự hư nát có trong thế gian qua tư dục.

Một lần nữa thắc mắc về đến tận nhà mỗi một người chúng ta. Có phải tôi là một người trong số họ không? Có phải tôi bị khốn khổ bởi tội lỗi ở trong tôi và ở chung quanh tôi? Có phải tôi nghèo khó trong tâm linh, nghèo nàn về mặt thuộc linh theo sự xét nét của chính tôi? Có phải tôi tin cậy nơi Chúa không? Đây là công việc chính. Chúa Jêsus đang tỏ ra danh xưng, bổn tánh, thân vị của Đức Chúa Trời; có phải tôi đang tin cậy Ngài không? Nếu có, tôi bị bỏ lại trong thế gian nầy vì một mục đích. Lạy Chúa, xin giúp con chu toàn mục đích ấy.

MỘT SỰ HƯỚNG DẪN CHẮC CHẮN

Một Sự Hướng Dẫn Chắc Chắn

“Ta sẽ khiến kẻ mù đi trên con đường mình không thuộc” (Êsai 42:16)

Hãy suy nghĩ về Đức Giêhôva vinh hiển vô biên đang hành động như một Hướng Dẫn Viên cho kẻ mù! Điều nầy ám chỉ sự cao cả vô biên của Ngài! Một người mù không thể tìm được con đường mà mình không thuộc. Ngay cả khi người nhận biết con đường, đi trên đường đó cũng rất là khó cho ông ta; nhưng một con đường mà ông ta không thuộc hoàn toàn ở ngoài tầm bước chân không ai dẫn của ông ta. Bây giờ, chúng ta đang sinh sống do mù bẩm sinh khi đến với con đường cứu rỗi, và tuy nhiên Chúa dẫn dắt chúng ta vào con đường đó và đưa chúng ta đến với chính mình Ngài, và rồi Ngài mở mắt chúng ta ra. Còn đối với tương lai, hết thảy chúng ta đều là mù cả và không thể nhìn thấy gì cả ở trước mặt chúng ta; song Chúa Jêsus sẽ dẫn dắt chúng ta thậm chí đến mức cuối của chuyến linh trình của chúng ta. Đáng chúc phước thay là danh Ngài!

Chúng ta không thể đoán được trong con đường đó sự giải cứu có thể đến với chúng ta cách khả thi, nhưng Chúa biết, và Ngài sẽ dẫn dắt chúng ta cho tới chừng chúng ta thoát ra khỏi hiểm nguy. Phước thay cho người nào đặt bàn tay mình trong bàn tay của Hướng Dẫn Viên cao cả đó rồi rời khỏi đường mình và họ sẽ cùng đi với Ngài. Ngài sẽ đưa họ đi suốt con đường; và khi Ngài đưa họ về tận quê hương đến với sự vinh hiển và đã mở mắt họ ra để nhìn xem con đường bởi đó Ngài đã dẫn dắt họ, đúng là một bài ca biết ơn họ sẽ hát dâng lên Đấng Thương Xót cao cả của họ! Lạy Chúa, xin hãy dẫn dắt con cái mù loà của Ngài từ nay, vì con không biết đường mình!

TẤM LÒNG TRỌN VẸN

Tấm Lòng Trọn Vẹn

Nguyện lòng tôi được trọn vẹn trong các luật lệ Chúa, hầu cho tôi không bị hổ thẹn (Thi thiên 119:80)

Chúng ta có thể xem lời cầu nguyện đầy cảm hứng nầy như đang chứa trong nó sự bảo đảm cho rằng người nào ở gần với Lời của Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ thấy mình bị xấu hổ khi ở gần Ngài như thế.

Hãy xem, lời cầu nguyện để có được sự trọn vẹn nơi tấm lòng. Một tín điều trọn vẹn là tốt lành, một sự phán xét trọn vẹn để có lương tâm được tốt hơn, song một tấm lòng trọn vẹn đối cùng lẽ thật là tấm lòng tốt nhứt kia. Chúng ta phải yêu mến lẽ thật, cảm xúc lẽ thật, và vâng theo lẽ thật, mặt khác chúng ta chưa thực sự trọn vẹn trong các luật lệ của Đức Chúa Trời. Có nhiều người trong thời buổi gian ác nầy sống trọn vẹn không? Ồ, tác giả và độc giả có thể là hai người thuộc về loại nầy đấy!

Có nhiều người sẽ bị xấu hổ trong những ngày sau rốt trọng đại nầy, khi mọi tranh cãi sẽ được định đoạt. Khi ấy, họ sẽ nhìn thấy sự dại dột trong các phát minh của họ và sẽ đầy dẫy với hối tiếc vì cớ sự thách thức và cố ý đầy kêu căng của họ đối với Chúa; nhưng người nào tin theo mọi điều Chúa đã dạy dỗ và đã làm theo những gì Chúa đã truyền, họ sẽ đứng vững được xưng công bình trong mọi điều họ đã làm. Khi ấy người công bình sẽ chiếu sáng lòe ra như mặt trời. Nhiều người bị vu khống và bị ngược đãi sẽ thấy sự xấu hổ của họ đổi thành vinh hiển trong ngày ấy.

Chúng ta hãy dâng lên lời cầu nguyện gốc của chúng ta trên đây, và chúng ta phải biết chắc rằng lời hứa của nó sẽ được ứng nghiệm cho chúng ta. Nếu Chúa khiến cho chúng ta nên trọn vẹn, Ngài sẽ giữ cho chúng ta được an toàn.

ĐẤNG CHĂN CHIÊN BẢO ĐẢM CHO CHÚNG

Đấng Chăn Chiên Bảo Đảm Cho Chúng

vì chúng nó sẽ ăn và nằm ngủ, không ai làm cho kinh hãi (Sôphôni 3:13)

Chúng ta đã suy nghĩ về hạng người khốn khổ, nghèo thiếu mà Chúa để họ lại đây giống như dòng dõi sống động trong một thế giới đang dãy chết vậy. Vị tiên tri nói họ như thế, không làm sự gian ác cũng không nói dối nữa. Trong khi họ không có giai cấp cũng không có sự giàu có che chắn cho họ, họ cũng hoàn toàn không thể sử dụng các thứ vũ khí mà kẻ ác đặt quá nhiều sự tin cậy vào đó: họ cũng không tự bảo vệ mình bởi tội lỗi cũng không bởi sự khôn khéo.

Rồi còn gì nữa không? Họ sẽ bị tiêu diệt chăng? Không bởi một phương tiện nào cả! Họ chỉ có ăn rồi nằm ngủ, không những được tự do không gặp nguy hiểm mà thậm chí yên lặng không gì làm cho kinh hãi hết. Chiên là loại tạo vật rất yếu đuối, còn sói là những kẻ thù rất nguy hiểm; tuy nhiên vào thời điểm nầy, chiên có số lượng đông hơn sói, và lý tưởng của bầy chiên luôn luôn là đắc thắng, trong khi lý tưởng của bầy sói luôn luôn là sút giảm. Một ngày kia, những bầy chiên đó sẽ phủ kín đồng bằng, và không một con sói nào sẽ còn lại. Kỳ thực, vì chiên có Đấng Chăn Chiên, và điều nầy cung ứng cho chúng đồng cỏ, sự bảo hộ, và bình an. "Không ai" – ý nói không một điều gì, dù là con người hay ma quỉ -- "làm cho kinh hãi". Ai sẽ làm khiếp sợ Vầng Đá của Đức Giêhôva khi Ngài đang ở gần chứ? Chúng ta nằm xuống trong đồng cỏ xanh tươi, vì chính mình Chúa Jêsus là thức ăn và sự yên nghỉ cho linh hồn của chúng ta.

NGƯỜI KHÔNG SỢ HÃI

Người Không Sợ Hãi

“Đức Chúa Trời phán rằng: Ta sẽ ở cùng ngươi” (Xuất Êdíptô ký 3:12)

Tất nhiên, nếu Chúa sai Môise lo làm một việc gì đó, Ngài sẽ không để cho ông đi một mình. Mối nguy hiểm lớn lao với công việc ấy và quyền phép cả thể có cần sẽ chỉ ra rất là lố bịch nếu như Đức Chúa Trời sai một gã Hêbơrơ đơn phương đến với một vị vua có sức mạnh lớn lao nhất trên cả thế gian và rồi để ông lại đó có một mình. Đức Chúa Trời khôn ngoan sai Môise khốn khổ kia đến với Pharaôn và các lực lượng hùng mạnh của xứ Aicập là điều không thể tưởng tượng được. Vì vậy, Ngài phán: “Ta sẽ ở cùng ngươi”, nghĩa là không có việc Ngài sẽ sai phái ông đi có một mình.

Trong trường hợp của tôi, chính nguyên tắc đó sẽ được duy trì chắc chắn. Nếu tôi đi lo công việc của Ngài với một sự nương cậy đơn sơ vào quyền phép của Ngài và một con mắt nhìn vào sự vinh hiển của Ngài, thì chắc chắn Ngài sẽ ở với tôi. Việc Ngài sai phái tôi buộc Ngài phải nâng đỡ tôi. Bấy nhiêu đó có đủ không chứ? Tôi còn muốn thêm điều gì nữa? Nếu tất cả các thiên sứ và những thiên sứ trưởng đều ở với tôi. Tôi sẽ thất bại; nhưng nếu Ngài ở với tôi, tôi phải thành công. Cái điều tôi phải lo, ấy là tôi hành động cách xứng đáng đối với lời hứa nầy. Nguyện tôi không bước đi cách rụt rè, nửa vời, vô ý, kiêu căng. Đúng là một người có tư thế cần phải có để Đức Chúa Trời ở với người! Với một đội ngũ như thế, thì tôi, giống như Môise, chắc phải đến gặp Pharaôn không chút e sợ gì hết.

GIAO ƯỚC NGÀI GHI NHỚ

Giao Ước Ngài Ghi Nhớ

“Ban vật thực cho kẻ kính sợ Ngài, và nhớ lại sự giao ước mình luôn luôn” (Thi thiên 111:5)

Người nào kính sợ Đức Chúa Trời không cần phải sợ mình bị thiếu thốn. Trải qua nhiều năm tháng ròng rã nầy Chúa luôn luôn tìm đặng thịt cho con cái của Ngài, dù họ ở trong đồng vắng, hay bên khe Kê-rít, hoặc trong cuộc phu tù, hay ở giữa nạn đói kém. Cho đến nay, Chúa đã ban cho chúng ta bánh ăn từng ngày một, và chúng ta không nghi ngờ chi, Ngài sẽ tiếp tục cho chúng ta ăn cho tới chừng chúng ta không muốn ăn nữa thì thôi.

Là những phước hạnh cao cả và lớn lao hơn trong giao ước ân điển, Ngài sẽ không hề thôi tiếp trợ cho họ như trường hợp của chúng ta đòi hỏi. Ngài nhớ lại rằng Ngài sẽ thực hiện giao ước và không bao giờ hành động giống như thể Ngài nuối tiếc đâu. Ngài nhớ lại về giao ước khi chúng ta chọc giận Ngài để hủy diệt chúng ta. Ngài nhớ lại phải yêu thương chúng ta, giữ gìn chúng ta, và yên ủi chúng ta, đích thân Ngài luôn nhớ đến. Ngài nhớ lại từng dấu chấm phết trong bảng cam kết của Ngài, không bao giờ để cho một lời nào của Ngài rơi xuống đất.

Thật đáng buồn là chúng ta không nhớ đến Đức Chúa Trời của chúng ta, nhưng Ngài giàu ơn luôn nhớ đến chúng ta. Ngài không thể quên Con của Ngài, là Đấng làm cho giao ước ra chắc chắn, cũng không quên Thánh Linh Ngài là Đấng năng động thực hiện giao ước, cũng không quên danh dự của chính Ngài, là điều ràng buộc với giao ước. Vì vậy nền tảng của Đức Chúa Trời đứng thật vững chắc, và không một người tin Chúa nào sẽ bị mất cơ nghiệp thiêng liêng của mình, cơ nghiệp ấy thuộc về người bởi một giao ước bằng muối.

LÀM CHỨNG LIÊN TỤC

Làm Chứng Liên Tục

Vì anh sẽ làm chứng cho Ngài trước mặt mọi người, về những việc anh đã thấy và nghe (Công Vụ các Sứ Đồ 22:15)

Phaolô đã được chọn để thấy và nghe Chúa phán cùng ông ở ngoài trời. Sự tuyển chọn thiêng liêng nầy là một đặc ân cao cả cho bản thân ông; song bấy nhiêu chưa phải là kết thúc đối với ông; đặc ân ấy là phương tiện để có một ảnh hưởng trên nhiều người khác, phải, trên mọi người. Chính sự tuyển chọn Phaolô mà châu Âu mắc nợ Tin Lành vào giờ nầy.

Đặc ân đó thuộc về chúng ta khi chúng ta muốn trở thành chứng nhân cho những gì mà Chúa đã tỏ ra cho chúng ta, và khi chúng ta che giấu phần khải thị quí báu ấy, điều đó sẽ trở làm nguy khốn cho chúng ta. Thứ nhứt, chúng ta phải thấy và nghe, hoặc chúng ta sẽ chẳng có gì để nói; nhưng khi chúng ta đã thấy và nghe rồi, chúng ta phải sốt sắng mang lấy chứng cớ của mình. Chứng cớ đó rất riêng tư: "Người sẽ làm". Làm chứng cho Đấng Christ: "Vì anh sẽ làm chứng cho Ngài". Sự làm chứng đó phải liên tục và hết thảy thu hút sự chú ý; chúng ta cần phải lo làm điều nầy trên hết mọi sự khác và phải loại bỏ nhiều điều khác. Chứng nhân không phải là một vài người được chọn, họ sẽ vui vẻ phấn khởi tiếp lấy chúng ta mà còn phải tiếp nhận “mọi người” nữa – hết thảy những ai chúng ta có thể giao tiếp với, trẻ hay già, giàu hay nghèo, tốt hay xấu. Chúng ta đừng bao giờ im lặng giống như những kẻ đã bị quỉ câm ám; vì câu gốc trước mặt chúng ta là một mạng lịnh, và là một lời hứa, chúng ta không nên bỏ qua lời ấy  -- "Vì anh sẽ làm chứng cho Ngài" "Các ngươi là chứng nhân cho ta, Chúa phán vậy".

MỘT CỦA LỄ TRỌN VẸN

Một Của Lễ Trọn Vẹn

Ngươi sẽ nhận tay mình trên đầu con sinh, nó sẽ được nhậm thế cho, hầu chuộc tội cho người (Lêvi ký 1:4)

Nếu bởi việc đặt tay trên con bò đực trở thành của lễ của người dâng, huống chi Chúa Jêsus trở thành của lễ của chúng ta càng hơn bởi việc đặt bàn tay của đức tin?

Đức tin của tôi thực hiện việc đặt tay lên cái đầu yêu dấu của Ngài, đang khi tôi đứng đó là một người có tội, rồi xưng ra tội lỗi mình.

Nếu một con bò đực có thể được chấp nhận để thiết lập sự chuộc tội cho người, huống chi Chúa Jêsus sẽ là của lễ trọn vẹn và đầy đủ càng hơn của chúng ta? Có tranh luận về lẽ thật cao cả nói tới sự thay thế; nhưng đối với chúng ta, đó là niềm hy vọng, sự vui mừng, sự khoe khoang, là mọi sự của chúng ta. Chúa Jêsus được tiếp nhận thay cho chúng ta để lập sự chuộc tội cho chúng ta, và chúng ta được "tiếp nhận trong Con yêu dấu Ngài". Nguyện độc giả quan tâm ngay đến việc đặt tay của mình trên của lễ trọn vẹn của Chúa, do sự tiếp nhận việc đặt tay đó, người có thể nhận lãnh ơn phước của việc ấy. Nếu người đã từng làm việc ấy rồi, xin người hãy làm việc ấy một lần nữa. Nếu người chưa hề làm việc ấy, nguyện bàn tay người đừng có chậm trễ một phút nào cả. Chúa Jêsus thuộc về bạn ngay bây giờ nếu bạn chịu nhờ cậy Ngài. Hãy nương nơi Ngài – hãy chịu khó nương nơi Ngài – và Ngài thuộc về bạn không có thắc mắc chi hết; bạn được phục hoà lại với Đức Chúa Trời, tội lỗi của bạn đã được bôi xoá đi, và bạn đang thuộc về Chúa.